КРУГЛЫЙ СТОЛ СТАРООБРЯДНОГО (ЕДИНОВЕРЧЕСКОГО) ДУХОВЕНСТВА
26 января 2023 года в здании Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции (Переведеновский переулок 24) при Покровском храме в Рубцове г. Москвы был проведен Круглый стол по проблемам старообрядных приходов Русской Православной Церкви. Мероприятие проводилось по благословению Священноначалия в рамках ежегодных образовательных чтений. Общее руководство заседанием осуществлял член Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан, в роли модератора Круглого стола по обыкновению выступил руководитель Патриаршего центра, секретарь Комиссии протоиерей Иоанн Миролюбов. На этот раз в заседании Круглого стола впервые приняли участие почти все священнослужители российских старообрядных приходов Русской Православной Церкви.Обсуждались вопросы современного бытия старообрядных приходов Русской Православной Церкви, их взаимодействия, издательской деятельности, регистрации самих приходов и основанных ими СМИ. Длительное обсуждение заняло принятие резолюции Круглого стола, окончательный текст которой в результате был одобрен единогласно.
Важной темой стала также проблематика миссионерской деятельности старообрядных (единоверческих) приходов. Было отмечено, что стремление старообрядцев к церковному единению стало весьма заметным и широким явлением задолго до появлению Правил Единоверия (1800). В редакции митрополита Московского Платона (Левшина) эти Правила превратили изначальный смысл Единоверия, заключающийся в признании дореформенного и послереформенного обрядов равночестными и равноспасительными, в откровенно миссионерский проект, имеющий одностороннюю направленность. А поскольку осуществлялся этот проект в XIX столетии зачастую методами правового и даже силового принуждения, это оставило в сознании старообрядцев недобрую память, непреодоленную до сих пор. Сама идея существования Единоверия предполагает стремление к церковному единству и преодолению Раскола XVII века, но осуществляться это стремление должно исходя из реалий сегодняшнего времени, путем диалога, духовных советов в доброжелательном духе, а не методами прозелитизма или распространения противораскольнических сочинений более чем столетней давности, которые не выдерживают критики современной исторической науки.
